伯爵如何敬礼非凡卓越的美丽

2013年09月18日 11:27 来源:腕表之家 类型:转载 作者:半人间
         m88help(m88help) Limelight Gala在个性化之花遍及的今日诞生,以不规则的圆形,左右两端桀骜延伸的“触角”,向崇尚个性的60年代那些“不走寻常路”的女性致敬。现在让我们将目光投向60年代的好莱坞,在全世界目光聚焦的地方,端看各类时代女性的代言们,戏里戏外,风格、事业以及爱情方面如何独“秀”于林而深入人心!


      上世纪60年代,风云际会,风起云涌。面对二战留下的疮痍,世界重建正如火如荼进行。彼时经济蓬勃发展,乐观主义盛行;全球范围内,民权运动、青年学生运动和妇女解放运动三者互相支持,互为背景……这正是一段罕见的全世界被光荣与梦想照耀的激情岁月。

       一波叫做“第二浪潮”的思想解放运动始于此,其中萌生了许许多多女性主义著作,各类社会运动、学科和理论也应运而生,反过来又深深影响着全球范围的女性意识。越来越多女性在此激励下走出家门,惊喜地发掘和实现从前被低估甚至忽略的自我价值,把对家庭对世界的贡献从幕后转为台前。她们接受大学教育,步入职场,她们经济独立,勇敢追寻自己的梦想......


      一向热爱与敬重优秀女性的伯爵(Piaget),对这段历史自然有着最为深刻的理解与记忆。在那个个性意识刚刚复苏的岁月里,那些旗帜鲜明的异数,因为某些方面的“桀骜不驯”而被批判甚至遭排斥,但历史和事实每每证明,正是有那些个磨不去的嶙峋棱角,使得她们相较众多平衡无缺的浑圆更容易被人们铭记,划出刻痕,任时间如何冲刷也涤荡不去。


       怀着这份敬仰之心,伯爵(Piaget) Limelight Gala在个性化之花遍及的今日诞生,以不规则的圆形,左右两端桀骜延伸的“触角”,向崇尚个性的60年代那些“不走寻常路”的女性致敬。让我们不妨将目光投向60年代的好莱坞,在全世界目光聚焦的地方,端看各类时代女性的代言们,戏里戏外,风格、事业以及爱情方面如何独“秀”于林而深入人心!



对于风格,不迷信盲从

        被敬仰为“人间天使”的奥黛丽赫本,她鲜明独特的个人风格,有如她的拳拳爱心与人格魅力一样,永远美好人间。作为20世纪最备受追捧与争相模仿的女性(没有之一),她与生俱来对时装的敏锐与感悟,开创性的简洁优雅的风格影响至今。

       《罗马假日》成功后,“公主”随性地剪短一头俏皮俊美的秀发,立刻引得全世界女性争相仿效,“赫本头”红极一时;自从遇见法国设计师休伯特·德·纪梵希,《蒂凡尼的早餐》里经典小黑裙与风衣外套包裹下的瘦削身体崩发出别样的气质,立刻又成为全球时髦女性的标准装备!

         她身上同时交织着欧洲人的优雅与美国人的活力、成熟世故与天真清纯,难怪无论摄影师与摄像机都喜欢捕捉她那“无时不散发的无可比拟的美”:挑眼梢、高颧骨,迷人的微笑,还有那精灵般的下颌,苗条修长身材,高雅纯洁的气质让全世界的男人女人们都为之倾倒!


       有人说梦露的离世带走了性感逼人、起伏多端的“梦露曲线”,而赫本的清新亮相则让瘦削的铅笔体型开始深入人心。赫本以特立独行的扁平身材、短发、平底鞋、剪裁合体的简洁裤装、衬衣等等,将女性从充满性别暗示的蓬松卷发、紧身衣、蓬篷裙和高跟鞋的束缚中解放出来,也改变了世人所公认的美女定义,将许多女性从对身材丰满凹凸有致地近乎偏执甚至自虐般的自我苛求中解放出来。她从不在摄影机前搔首弄姿,更不用裸露镜头和挑逗性的动作来取悦观众,色情电影绝对与她无缘。有人说“她是第一位不以性感取胜的好莱坞女性”,而我宁肯这样讲,她绝不是以传统性感取胜的人。

        时尚教父级人物纪梵希如此评价他的灵感源泉和缪斯女神:“她总是清楚知道自己需要什么。她非 常了解自己的容貌与身材,优点与缺点……她知道要穿着削肩晚礼服遮盖自己嶙峋的锁骨。因此我为她设计的款式最终都变成广受欢迎的时装而引领时尚……”如此看来赫本以不变应潮流瞬息万变的规则正是:了解自己,绝不盲目相信跟从潮流,坚持自己的步调,遵循自己的内心。她鼓励女性去发掘与强调自己的优点,不仅改变了女性的穿着方式,也改变了女性对自我的看法。任何她选择穿在身上的衣服,绝不会显得喧宾夺主,因此时尚界常常有这样的惊叹:“只有奥黛丽是在穿衣服,而不是被衣服所穿……”

      即便在本世纪大大小小堪称时尚宝典和圣经的杂志对于“最美女性”的各种评选中,奥黛丽赫本都不约而同以压倒性票数荣登榜首。若要探究这份不同寻常的美丽跨越时间空间的根源,或许这句质朴的引言能够解释一二:“若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话语;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;若要苗条的身材,就把食物分给饥饿的人;若要美丽的头发,就让小孩子常常抚摩;若要优雅的姿态,走路时记得行人不止你一个。”




对于事业,秉持原则和自我

      以《卡萨布兰卡》、《美人计》、《圣女贞德》、《东方快车谋杀案》等脍炙人口的影片铭记于电影史册的英格丽·褒曼,曾被多位合作的导演和演员评价为“最好合作的女演员之一”!她予人的印象总是清新典雅落落大方,与同时期其他诸多好莱坞女星大相径庭,她没有艺名,几乎每次荧幕形象都鲜少化妆,清新出镜。就是这样一位被誉为“瑞典送给好莱坞的灿烂礼物”、友善随和人缘颇好的女性,在面对原则问题时的坚定立场与决绝态度令人刮目相看。

       在英格丽·褒曼毕生的演艺生涯中,诠释最多的一个角色就是法兰西圣女贞德,先是舞台剧,后拍成电影。在欧洲五六个国家和美国各地,褒曼先后用五种语言饰演过贞德一角。以至于后来,当她到贞德的故乡多列姆访问时,当地的人们把她当作圣女贞德的复生来恭迎,那份炽热的民族情感令她感动终生。

        为演好贞德,褒曼几乎翻阅了所有文献资料、遍读了全部贞德的著作和剧本。在美国演出时,著名剧作家萧伯纳曾把自己的剧本《圣女贞德》寄上,但最终并未被她采纳。一天,褒曼接到一个电话,说萧伯纳先生想请她到寓所吃茶点。褒曼颇感意外,她久仰这位英国剧坛巨匠的盛名,却不曾有过来往。后来她想到了《圣女贞德》的事来,便欣然答应。

      当她与同伴驱车来到萧伯纳位于农村的寓所时,这位92岁的老寿星居然站在大门口翘首迎客。褒曼的到来看得出令他十分快慰,可是家门尚未为客人敞开,老先生劈头就问:“你为什么不演我的剧本呢?”褒曼礼貌地先致问候,然后俏皮地反问:“您不请我先进去吗?”“当然要,我们随后还要一起吃茶点呢!可是为什么你不肯演我的剧本呢?”面对这个固执的老头儿。褒曼只好硬着头皮诚实回答:“我不演它是因为我不喜欢它。”

      话一说完场面就凝滞了。这个世界上还没有人对萧伯纳讲过这样的话吧。褒曼暗自思忖自己闯了祸,然而对于诚实的她却也没有其他选择。静止了片刻萧伯纳瞪着眼睛盯着她:“难道那不是一部杰作吗?!”

      此时不知道是什么力量支持着褒曼,她既没有语塞,也没有惧怕:“我肯定它是一部杰作,但这个圣女贞德并不是那个真正的法国姑娘吧。你把她写得太聪明了,你写了许多真正的圣女贞德怎么也讲不出来的话!”

     这段对话依然发生在门外,褒曼估计萧伯纳马上会下逐客令,茶点怕是不用吃了。不料,萧伯纳却突然哈哈大笑着把客人请进房间,待之以早准备好的茶点,兴致勃勃地讨论起剧作、演等问题来,话题自然从有异议的贞德开始。褒曼认真地说:“根据我的了解,贞德是一个单纯的农村姑娘。她没有受过教育,但自尊和觉悟给她带来了无比的勇气。您的文字是非常了不起的,但那终究是萧伯纳的文字。那些话显得太过机警好斗了,更像是一个政治鼓动家的语言。比如您让她说出,‘我爱和男人们在一起,我不愿穿着裙子坐在家里纺线’ 而事实上,纺线才是她原本所需要的生活啊……”就这样一场关于生活与艺术的讨论认真而热烈地进行着。他们以对艺术的崇敬与忠诚深深地打动了彼此;以率真与正直的品格吸引了对方。两个年龄相隔半个世纪的艺术家以此留下了一段艺坛佳话。

对于爱情,无畏付出不求回报

      特立独行的“好莱坞常青树”凯瑟琳赫本因最早尝试在影片中塑造独立坚强的女性形象而影响世人,她从不与好莱坞的虚荣浮华随波逐流;生活中她主张男女平等妇女解放,为提高女性地位而四处奔走,振臂疾呼;更重要的,在与男人同场竞技的比赛中,她良好地保持着女性特质从未丧失,这使得她成为不可复制的新时代女性典范,这也正是那个别名——Katharine the Great(凯瑟琳陛下)的由来(这个词来源于“Catherine the Great”,原来指的是俄国17世纪女沙皇叶卡特琳娜二世。)

      如果你知道这位“陛下”在爱情里是怎样的无私无畏,荡气回肠,也许你会不由自主地爱上她!1942年,她与著名演员斯宾塞·屈赛因电影合作而初识。最初屈赛沉稳安静的气息奇迹般地缓和了赫本的一向的倔强和耿直。当时的屈赛已婚,并育有两个孩子,但因严重酗酒而与妻子分居。两人再度合作时凯瑟琳演技已臻纯熟,但仍为屈赛的风度气质所着迷,个性倔强的她发现自己唯有在屈赛面前才变得平和收敛,温顺谦让。默契合作间情愫暗生,银幕上下两人开启了一段延续生命尽头的漫长“地下”恋情。

      离婚与屈赛的天主教信仰背道而驰,因此从一开始凯瑟琳就明白她永远不可能与屈赛“终成眷属”,她从来不曾对爱人提出这种“非份”要求,也鲜有在他面前流露这种“未果”给自己带来的伤害和痛楚。事实上,凯瑟琳也宁肯主动放弃这种选择,因为她固执地认为一个女演员不适于结婚,此外她也绝不想把他和他的孩子们分隔来,她深知道屈赛热爱孩子,维护家庭。每当夜幕降临,她眼睁睁地目送屈赛回到妻儿那里,心中五味杂陈。为了避嫌,这对情侣在公开场合从未表示过亲昵,也从未互赠过礼物。

      1963年,56岁的屈塞病重,此时的凯瑟琳抛开一切息影三年,全力悉心给予照顾。1967年两人为了共同的政治信仰倾力实现最后一次合作,共同拍摄制作反对种族歧视的影片《猜猜谁来吃晚餐》。摄制刚完成两周,屈赛就因心脏病发作溘然长逝,也从此带走了凯瑟琳长达26年的爱情。这个深受宗教影响、对家庭抱有深深责任感,但同时备受爱情煎熬的灵魂,生前没有停止过孤寂地自责,唯有在演戏和酗酒中得到解脱。在他逝世前病重的日子里,凯瑟琳终日陪伴这个孤寂、饱受灵魂摧残的老人,似乎在尽力弥补也在珍惜弥足珍贵的最后时光。最终屈赛在情人的怀里闭上眼睛。遗嘱里他将所有遗产都留给妻子路易斯和孩子,留给凯瑟琳的是那些属于二人的美好回忆。屈赛安葬的那天,凯瑟琳考虑再三也没有前往参加。此后,屈赛的妻子发起成立一个救助聋哑儿童的机构,凯瑟琳不仅慷慨解囊,两位曾经深爱过一个男人的伟大女性还成了最亲近的朋友。1987年,87岁的屈赛遗孀路易丝也离开了人间,被埋葬在屈赛的身旁。凯瑟琳听到这个消息,只是默默地祝福他们在天堂一切安好。

      这个令人唏嘘不已的爱情故事里,三个人都表现出人性中难能可贵的克制隐忍与宽容美好。对于爱情的理解,一些伟大的灵魂如凯瑟琳这样讲:“爱不是关于“获得”,而是关于“付出”,而且是付出所有。回报与付出不见得会成正比,但因为有爱,你还是忍不住会想要付出。”

      正是由于这些鲜明嶙峋的棱角,有别于浑圆无缺的常规平庸,将这个世界装点得纷繁多彩,有滋有味。于是从来最理解优秀女性品质的伯爵(PIAGET),决心以意味深长的表款LIMELIGHT GALA,独敬那份非凡卓越的美丽!
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